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Évangile de Jésus Christ

selon saint Jean 14,15-16.23b-26.

 

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. 

 

Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous. 

 

Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure.

 

Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé.

 

Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ;

 

Mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

 

 

Le Vendredi saint est la commémoration religieuse célébrée par les chrétiens le vendredi précédant le dimanche de Pâques.

 

Il marque le jour de la crucifixion et de la mort de Jésus-Christ.

 

Il fait partie du triduum pascal, qui s'étend du Jeudi saint aux vêpres du dimanche de Pâques

 

 

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La célébration des fêtes de Pâques au travers du monde

 

 

Les origines :

 

 

 

Pâques est une fête religieuse chrétienne qui commémore la résurrection de Jésus.

 

Il semble que le mot Pâques vienne de l'hébreu Pessa'h, le passage, devenu pascha en latin.

 

Pessa'h célèbre la fuite d'Égypte du peuple juif et le passage de la Mer Rouge.

 

La Pâque juive est fêtée le jour de la pleine lune de printemps, le 14 Nizan.

 

Ors, selon les Évangiles, c'est la veille de Sabbat, durant la préparation de Pessa'h qu'eut lieu la crucifixion de Jésus.

 

Sa résurrection, 3 jours plus tard, est célébrée par la fête Chrétienne, le dimanche suivant la pleine lune de printemps.

 

 

Les différents symboles de Pâques :

 

Nous célébrons tous les fêtes de Pâques de différentes façons dans le monde, en ces fêtes, il y a quelques symboles qui ont traversé les cultures.

 

L'œuf, miracle de la vie, de pureté et d'équilibre nutritionnel, s'offre la nuit de Pâques, à la fois pour fêter la résurrection de Jésus-Christ et pour rompre les 40 jours de privations imposés par le Carême.

 

Dans l'Antiquité, les Perses teignaient les œufs en rouge pour fêter le nouvel an qui tombait au début du printemps à cette époque.

 

A partir du 13ème siècle, la coutume d'offrir des œufs se répandit en Occident.

 

Les œufs de ferme chez les pauvres, les œufs en or richement décorés chez les nobles, en outre les célèbres œufs de Fabergé à la cour de Russie, à la fin du 19ème siècle.

 

Un autre symbole de Pâques commun à tous les pays du monde est l'agneau.

 

C'est à dire, la pièce maîtresse du repas Pascal, l'agneau étant le plus ancien de tous les symboles de Pâques.

 

Le mieux partagé aussi puisqu'il est également sacrifié et dégusté par les musulmans au moment de l'Aïd-el-Kébir, une quarantaine de jours après la fin du Ramadan.

 

Pour les Juifs, il symbolise l'agneau sacrifié juste avant le passage de la mer Rouge par les familles fuyant l'Egypte sous la houlette de Moïse.

 

Partager un agneau le jour de Pâques est l'une des coutumes les plus vivaces du monde chrétien.

 

 

Les chocolats à Pâques :

 

Dans le monde, les fêtes de Pâques se célèbrent avec des chocolats.

 

La coutume veut que l'on offre des friandises à Pâques avec de simples œufs de poule frais.

 

Les œufs en chocolat apparurent au 18ème siècle, lorsqu'on coula du chocolat dans une coquille vide.

 

Leur fabrication fut simplifiée par le développement au19ème siècle, toujours avec des moules en fer mais avec différentes formes.

 

Dans la tradition catholique, les cloches, restées muettes la semaine Sainte, se remettent à sonner pour annoncer le jour de Pâques.

 

On dit aux enfants que ces cloches, parties à Rome, rentrent en semant sur leur trajet des œufs et d'autres douceurs chocolatées.

 

 

Les différentes cultures pendant les fêtes de Pâques :

 

Aux Bermudes :

 

Les fêtes de Pâques se célèbrent avec des cerfs-volants.

 

À l'occasion de Pâques, les habitants des Bermudes visent haut, faisant du cerf-volant leur passe-temps favori pendant ces vacances.

 

Les Bermudiens fabriquent leurs propres cerfs-volants à l'aide de bâtons en bois et de papier coloré avec différents motifs.

 

Le tout complété d'un tissu spécial, appelé Hummers, permettant de produire un bruit de ronflement, que l'on appelle aussi, le son de la fête de Pâques aux Bermudes.

 

 

Au Luxembourg :

 

Les Luxembourgeois célèbrent Bretzelsonndeg, c'est le dimanche des bretzels , le 3ème dimanche du Carême.

 

Au Luxembourg, les bretzels sont des pâtisseries en pâte feuilletée, sucrées et nappées d'un glaçage aux amandes.

 

La tradition veut que le dimanche J, les garçons offrent un bretzel à la fille qui leur plaît.

 

Si la jeune fille accepte la friandise, le garçon sera autorisé à lui rendre visite le dimanche de Pâques et recevra un œuf en retour.

 

Si tout cela se produit lors d'une année bissextile, les rôles sont inversés et c'est au tour des filles de distribuer des bretzels.

 

 

En Grèce, les fêtes de Pâques se fêtent avec des pots cassés :

 

Le samedi de Pâques, à 11 heures précises, les habitants de Corfou jettent des pots en argile, de toutes tailles, depuis leurs balcons.

 

La tradition remonte au 16ème siècle, lorsque les gens jetaient tous leurs vieux objets inutiles par la fenêtre, afin d'accueillir la nouvelle année.

 

Les pots cassés sont censés effrayer les mauvais esprits et marquer un nouveau départ.

 

 

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Fête du Baptême du Seigneur

 

Commentaire du jour

 

Saint Grégoire de Nazianze (330-390), évêque et docteur de l'Église

Sermon 39,  pour la fête des lumières ; PG 36, 359

(trad. cf En Calcat et bréviaire Baptême du Seigneur)

 

« C'est de cette façon que nous devons accomplir parfaitement ce qui est juste »   

 

Jean est en train de baptiser et Jésus vient à lui : il vient sanctifier lui-même celui qui va le baptiser. Il vient noyer dans les eaux le vieil Adam tout entier, et avant cela et en vue de cela, il sanctifie les eaux du Jourdain. Lui qui est esprit et chair, il veut parachever l’homme par l’eau et par l’Esprit (Jn 3,4).

 

 

Le Baptiste refuse et Jésus insiste. « C'est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi », dit la lampe au Soleil, l'ami à l'Époux, le plus grand des enfants des femmes au Premier-né de toute la création (Jn 5,35; 3,29; Mt 11,11; Col 1,15). Celui qui avait bondi dans le sein de sa mère dit à celui qui avait été adoré dans le sein de sa mère, le précurseur dit à celui qui vient de se manifester et qui se manifestera à la fin des temps : « C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi. » Il pourrait ajouter : « en donnant ma vie pour toi » ; en effet, il savait qu’il recevrait le baptême du martyre…

 

      Jésus remonte de l'eau, entraînant dans cette élévation l’univers entier. Il voit les cieux s’ouvrir, ces cieux qu'autrefois Adam avait fermés pour lui-même et pour sa descendance, ce paradis qui était comme verrouillé par un glaive de feu (Gn 3,24). L’Esprit témoigne de la divinité du Christ ; il vient rejoindre son égal. Et une voix descend du ciel, car c'est du ciel que vient celui à qui elle rend témoignage. Et une colombe se rend visible aux yeux de la chair, pour honorer notre chair devenue divine.

 

 

 

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Baptême du Seigneur

 

 

Évangile de Jésus Christ

selon saint Matthieu 3,13-17. 

 

 

Jésus, arrivant de Galilée, paraît sur les bords du Jourdain, et il vient à Jean pour se faire baptiser par lui.

 

Jean voulait l'en empêcher et disait : « C'est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi, et c'est toi qui viens à moi ! »

 

Mais Jésus lui répondit : « Pour le moment, laisse-moi faire ; c'est de cette façon que nous devons accomplir parfaitement ce qui est juste. » Alors Jean le laisse faire.

 

Dès que Jésus fut baptisé, il sortit de l'eau ; voici que les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.

 

Et des cieux, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui j'ai mis tout mon amour. »

 

 

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Fête du Baptême du Seigneur

 

 Livre d'Isaïe 42,1-4.6-7.

 

Ainsi parle le Seigneur : Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu en qui j’ai mis toute ma joie. J’ai fait reposer sur lui mon esprit; devant les nations, il fera paraître le jugement que j’ai prononcé.

 

Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton, on n'entendra pas sa voix sur la place publique.

 

Il n'écrasera pas le roseau froissé, il n'éteindra pas la mèche qui faiblit, il fera paraître le jugement en toute fidélité.

 

Lui ne faiblira pas, lui ne sera pas écrasé, jusqu'à ce qu'il impose mon jugement dans le pays, et que les îles lointaines aspirent à recevoir ses instructions.

 

Moi, le Seigneur, je t'ai appelé selon la justice, je t'ai pris par la main, je t'ai mis à part, j'ai fait de toi mon Alliance avec le peuple et la lumière des nations ;

 

tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et de leur cachot ceux qui habitent les ténèbres.

 

 

Psaume 29(28),1-2.3ac-4.3b.9c-10.

 

Rendez au Seigneur, vous, les dieux,

rendez au Seigneur gloire et puissance.

Rendez au Seigneur la gloire de son nom,

adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté.

 

La voix du Seigneur domine les eaux,

le Seigneur domine la masse des eaux.

Voix du Seigneur dans sa force, 

voix du Seigneur qui éblouit.

  

Le Dieu de la gloire déchaîne le tonnerre, 

et tous dans son temple s'écrient : « Gloire ! »

Au déluge le Seigneur a siégé ;

il siège, le Seigneur, il est roi pour toujours !

 

 

Livre des Actes des Apôtres 10,34-38.

 

Quand Pierre arriva à Césarée, chez un centurion de l’armée romaine, il s’adressa à ceux qui étaient là : « en vérité, je le comprends : Dieu ne fait pas de différence entre les hommes ;

 

mais, quelle que soit leur race, il accueille les hommes qui l'adorent et font ce qui est juste.

 

Il a envoyé la Parole aux fils d'Israël, pour leur annoncer la paix par Jésus Christ : c'est lui, Jésus, qui est le Seigneur de tous.

 

Vous savez ce qui s'est passé à travers tout le pays des Juifs, depuis les débuts en Galilée, après le baptême proclamé par Jean :

 

Jésus de Nazareth, Dieu l'a consacré par l'Esprit Saint et rempli de sa force. Là où il passait, il faisait le bien, et il guérissait tous ceux qui étaient sous le pouvoir du démon. Car Dieu était avec lui.

 

 

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Fête du Baptême du Seigneur

 

Commentaire du jour 

 

Homélie attribuée à saint Hippolyte de Rome

(?-v. 235), prêtre et martyr

 

Homélie du 4e siècle pour l'Épiphanie, la Sainte Théophanie ; PG 10, 852

(trad. cf Delhougne, Les Pères commentent, p. 335)

 

 

Voici que le Seigneur vient au baptême

 

Voici que le Seigneur vient pour recevoir le baptême ; il arrive chétif, nu, sans escorte, revêtu de notre humanité, voilant sa grandeur divine pour déjouer la ruse du serpent. C'est peu dire qu'il est venu trouver Jean comme un seigneur qui a renvoyé sa garde personnelle. Il l'aborde comme un simple homme, soumis au péché, inclinant le front pour être baptisé de la main de Jean. Celui-ci, frappé d'une telle humilité, a essayé de l'en défendre, disant : « C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi et tu viens à moi ? » (Mt 3,14)...

 

      Voyez, mes bien-aimés, combien nous aurions subi la perte de biens nombreux et importants, si le Seigneur avait cédé à l'invitation de Jean et n'avait pas reçu le baptême. Auparavant les cieux étaient fermés, notre patrie d'en haut était inaccessible ; après être descendus au plus bas, nous ne pouvions plus regagner les hauteurs. Le Seigneur n'a pas été seul à recevoir le baptême : il a renouvelé le vieil homme (cf Rm 6,6) et il lui a confié de nouveau le sceptre de l'adoption divine. Car aussitôt « les cieux s'ouvrirent ». Les réalités visibles se sont réconciliées avec les invisibles ; les hiérarchies célestes ont été comblées de joie ; sur la terre les maladies ont été guéries ; ce qui était demeuré caché s'est révélé... Il fallait ouvrir au Christ, l'Époux, les portes de la chambre nuptiale. Comme l'Esprit descendait sous la forme d'une colombe et que la voix du Père retentissait en tout lieu, il fallait que « s'élèvent les portes du ciel » (cf Ps 23,7)...

 

 

      Je vous en prie, écoutez-moi attentivement... : venez, toutes les tribus des nations, au bain de l'immortalité ! Par ce message joyeux, je vous annonce la vie, à vous qui demeurez encore dans la nuit de l'ignorance. Venez de la servitude à la liberté, de la tyrannie à la royauté, de ce qui est périssable à ce qui est impérissable. Vous voulez savoir comment venir ? Par l'eau et par l'Esprit Saint (Jn 3,5). Cette eau, qui participe à l'Esprit, arrose le Paradis, elle réjouit la terre, elle féconde le monde..., elle engendre l'homme à la vie en le faisant renaître, elle en qui le Christ a été baptisé et sur qui l'Esprit est descendu.

 

 

 

 

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Évangile de Jésus Christ

 

selon saint Marc 1,7-11. 

 

 

 

En ce temps-là, Jean le Baptiste proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales.

 

Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint. »

 

En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.

 

Et aussitôt, en remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe.

 

Il y eut une voix venant des cieux : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. »

 

 

 

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Livre d'Isaïe 55,1-11. 

 

Ainsi parle le Seigneur : Vous tous qui avez soif, venez, voici de l’eau ! Même si vous n’avez pas d’argent, venez acheter et consommer, venez acheter du vin et du lait sans argent, sans rien payer.

 

Pourquoi dépenser votre argent pour ce qui ne nourrit pas, vous fatiguer pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-moi bien, et vous mangerez de bonnes choses, vous vous régalerez de viandes savoureuses !

 

Prêtez l’oreille ! Venez à moi ! Écoutez, et vous vivrez. Je m’engagerai envers vous par une alliance éternelle : ce sont les bienfaits garantis à David.

 

Lui, j’en ai fait un témoin pour les peuples, pour les peuples, un guide et un chef.

 

Toi, tu appelleras une nation inconnue de toi ; une nation qui ne te connaît pas accourra vers toi, à cause du Seigneur ton Dieu, à cause du Saint d’Israël, car il fait ta splendeur.

 

Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ; invoquez-le tant qu’il est proche.

 

Que le méchant abandonne son chemin, et l’homme perfide, ses pensées ! Qu’il revienne vers le Seigneur qui lui montrera sa miséricorde, vers notre Dieu qui est riche en pardon.

 

Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins, – oracle du Seigneur.

 

Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées, au-dessus de vos pensées.

 

La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ;

 

ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission.

 

 

 

Livre d'Isaïe 12,2.4bcd.5-6. 

 

 

Voici le Dieu qui me sauve :

j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.

Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;

il est pour moi le salut.

 

Rendez grâce au Seigneur,

proclamez son nom,

annoncez parmi les peuples ses hauts faits !

Redites-le : « Sublime est son nom ! »

 

Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence,

et toute la terre le sait.

Jubilez, criez de joie, habitants de Sion,

car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël !

 

 

Première lettre de saint Jean 5,1-9. 

 

Bien-aimés, celui qui croit que Jésus est le Christ, celui-là est né de Dieu ; celui qui aime le Père qui a engendré aime aussi le Fils qui est né de lui.

 

Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu : lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements.

 

Car tel est l’amour de Dieu : garder ses commandements ; et ses commandements ne sont pas un fardeau,

 

puisque tout être qui est né de Dieu est vainqueur du monde. Or la victoire remportée sur le monde, c’est notre foi.

 

Qui donc est vainqueur du monde ? N’est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?

 

C’est lui, Jésus Christ, qui est venu par l’eau et par le sang : non pas seulement avec l’eau, mais avec l’eau et avec le sang. Et celui qui rend témoignage, c’est l’Esprit, car l’Esprit est la vérité.

 

En effet, ils sont trois qui rendent témoignage,

 

l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois n’en font qu’un.

 

 

Nous acceptons bien le témoignage des hommes ; or, le témoignage de Dieu a plus de valeur, puisque le témoignage de Dieu, c’est celui qu’il rend à son Fils.

 

 

 

 

Évangile de Jésus Christ

 

selon saint Luc 3,15-16.21-22. 

 

 

 

Or le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ.

 

Jean s’adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu.

 

Comme tout le peuple se faisait baptiser et qu’après avoir été baptisé lui aussi, Jésus priait, le ciel s’ouvrit.

 

L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe, descendit sur Jésus, et il y eut une voix venant du ciel : « Toi, tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. »

 

 

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